eso no es nada mijito.en el proyecto santa lucia se levanto un informe y quedo demostrado que alli se hiso el mayor crimen ecologico con la tala de mas de 40 arboles que estaban inventariados por el IPC y la universidad del zulia, quien la habita la ha vendido tres veces y los terrenos se lo limpiaba la gobernacion cada vez que COBRABAN porbotar los escombros de las casas que remodelan sin autorizacion ni avalado por el mismo crusa que es quien la esta desapareciendo. alli no se va a hacer ningun museo de la gaita. alli se le va a dar continuidad a LOS BARES que amparan el CRUSA y hasta la misma Alcaldia que no hacen otra cos que permitir que la parroquia se convierta en el BURDEL-BAR (NO BOULEVAR) DE LA CIUDAD DE MARACAIBO. Y todo a nombre de la tradicional gaita zuliana !NOJODA!

Amigo Norberto permitame sumarme a su criterio con todo y el NOJODA. Es que esos cretinos no estan defendiendo ningún patrimonio como es su deber, esos vivitos lo que estan es buscando el tesoro escondido (enterrado) en una mata, acordate de la leyenda que hecha Chicho Jiménez, esa no es ninguna leyenda, ni era un cuento de su tabuela, esa era la purita verdad. Lo comentaba Alfonso Huerta y el viejito Chaparro, decian "ese muchacho (refiriendose a chicho) tiene una habilidad para esconder las cosas, la verdad la vuelve cuento y la hace tan interesante que a la gente le gusta, no se le olvida, pero cree que en verdad es un cuento" porqué creeis vos que acabaron con tantos árboles? buscando mijo, buscando. El problema que tienen es que no saben cuál es el árbol y ahora menos, entomces tienen que disimular excavando. Fijate si no es verdad, que chicho te hecha el cuento pero más nunca se escucharon las famosas leyendas que el relataba, sobre todo, despues que vio como saquearon en las tres ventanas con el mismo cuento de proteccion patrimonial, buscando el tesoro mijo, buscando el tesoro. Fijate que encontraron arcabuses y un monton de armamento de la epoca republicana, eso si tiene valor patrimonial. Y dónde fueron a parar? al baño de la prefectura cuando María Reyes. El resto? sabrá Dios. No se si leiste el articulo que hizo chicho "patrimonio para qué?" publicalo, es interesante, no se peló ni una, pues. En una oportunidad, cuando protestó (solitario como siempre)que la autopista acabaría con El Empedrao, le escuché gritarle a los consejales y diputados de entonces, algo así "Es que no les da dolor? al Saladillo le dieron Muerte Súbita (argot futbolístico que define el juego por quien haga el famoso gol de oro, luego de todos los intentos de triunfo y el juego siga empatado)pero es que a NOSOTROS (que molleja de empedraero) nos estan acabando a retazos, sistematica y concientemente..." mirá chico, es que no se peló ni una, publicá, publicá Patrimonio para qué y decile que te cuente las leyendas de Santa Lucía pa que veais, que hasta vos te vais con una pala a excavar en el Hato, yo en cualquier momento lo hago, pero pa ver si me les adelanto y no los dejo agarrar ni medio, quieren reales pa la campaña Y NO VOLVERAN. y hablando de real y medio, uno de los culpables es el propio Ayayero que no conforme con quitarle la autoria a Marcial Valbuena, nunca permitió que ahi se hiciera la Casa de la Cultura de Santa Lucía, ayudó con otros gaiteros a convertir el nilo en baño público de la parroquia, asi empezaron a dejar sus "huellas indelebles" aquellos que bebían a que Diego y ORINABAN en el Nilo. Qué te parece? muy patrimonial los miaos de Oscar García y su combo. Ahora estamos mejor, porque el gobernador les puso un módulo de Zamuros Azules alias Policía Regional, para protegerlos cuando estén bebiendo y puedan irse Hechos Cebillo pa´su casa, hasta los escoltan a la avenida pa que el accidente de tránsito sea fuera de la parroquia. Mirá que si al Fiscal que se para en el puente sobre el lago a martillar, se le ocurre dar una vueltecita por el empedrao, te aseguro que compra casa y se muda, que molleja de mina, se hace millonario con las multas en el ,como dijiste vos? Burdel Bar de Santa Lucía.

Burde cuento guarè, el pelao de myhome tiene un rollo con las tareas, la profe le mandò el polo de investigà una casa de tres ventanas en santa lucia donde encontraron full de hierros viejos que ni los mismos tombos sabian como se llamaban i una mata donde nacen las taritas, nos sunbamos pallà pero los ñeros deadentro i queno sabian nada i no nos dejaron entrà,nos miraban raro, i masbien lacrema en pasta abita en esa birda calle, lo mio es la tarea del chamo que si no lo coso a plomo, por eso es que amanecen abentao como los sapos, menosmal que una pabita nos paro i nos dio este numero. decime guare que sabeis vos de lo que te conte o tambien bais a pifiar.

bueno mi amigo te cuento que lo que yo sé, que no nací en Santa Lucia es que en esa casa en una habitacion encontraron una señal en el piso, y comenzaron a cavar y encontraron un entierro que consistia en tres mosquetes de la época de la independencia, no te puedo precisar fechas pero fue reciente, entonces, los que saben de cultura? se llevaron estas armas al museo Rafael Urdaneta donde no se porqué no les dieron el mantenimiento necesario y no se sabe donde estan. Si alguien que lea esto tiene mas informacion por favor les agrdezco es contigo chicho.

Saludos amigos TODOS. A veces me da pena ajena tener que reconocer que aunque no comparta la forma de expresar algunos de los comentarios, es indudable que ciertamente existe un poco; quizàs mucho, de la verdad entre tantas mentiras que se construyen alrededor de la historia de los personajes e hitos de esta hermosa parroquia. En lo personal, considero que el Valor Patrimonial ademàs de ser Bien Merecido es hasta Justo. De la misma manera pienso que este mismo Valor Patrimonial ha sido el trampolìn de muchos oportunistas de diferentes calibres, colores, vertientes y hasta ociosos de oficio que se han encargado de desvirtuar tan importante designio para convertirlo en una etiqueta màs para ser exhibida, si Tabuela estuviera viva hubiera soltado esta perla "Guaripequimagayuce" (se pronuncia exactamente asì, pero se escribe de otra manera), por todas estas razones, me hago solidario con cada una de las angustias de quienes han pasado por tales impotencias en mi Lar y pido disculpas a todo aquel que se sienta engañado cuando nos visite. Tambièn extiendo mis manos y brazos para todo coterràneo que de corazòn sale a defender la Patrimonialidad Santaluteña.
A vos hermano Jesùs, que ni siquiera sois del Empedrao, vaya un abrazo de agradecimiento por el esfuerzo que muchos de nosotros no hacemos. La comunidad està en deuda con vos.
Norberto, Manuel, Fernando y tantos otros que quizàs abren el blog y no se atreven a dejar comentarios. Como decìa el hermano Alì: "echala, tu palabra contra quien sea de una vez, asi sepas que rompe nubes, echala, tu palabra por dentro quema y te da sed. Y es mejor perder el habla, que perder hablar", si amigos. Entiendo cada una de las molestias, las conozco y en general, las comparto. Sigamos construyendo la Patria necesaria, sigamos visitando este blog y compartamos nuestras experiencias y criterios, invitemos a otras personas y quizàs en corto tiempo aflore una sola verdad y verdaderos defensores del patrimonio cultural.
Quisiera aportar a los comentarios lo siguiente. Al vos Norberto, no te voy a contradecir, aunque sois severo, se ve que estais fundamentado y conoceis el patio pero el epìteto de Burder-bar creo que lo estàn repitiendo con frecuencia y le està haciendo tanto daño como el mal uso de la declaratoria, acordate del efecto negativo de "las nieves", mirate en ese espejo, en lo que han convertido el sector històrico. Se que lo haceis de buena fe, pero que no te arrastre el apasionamiento.
Manuel, a vos te digo que yo no quiero ganar indulgencias con escapulario ajeno. Tus comentarios son agradables hacia mi persona, pero en verdad, las cosas que yo digo o escribo proviene generalmente de la oralidad, de esa herencia que nos trasmiten nuestros abuelos. Yo me iniciè con mi maestra Julita, allà por los años '60 en el colegio 23 de Enero, sumado a las tetulias familiares y los encuentros con Tabuela, Chaparro,Huerta. Pero tambièn hay mucha influencia de Ali, Facundo,Lara, Anzola entre otros que van dando luz a cada una de tus ideas, que van dando forma, sonido y no te dais cuenta cuando estais embriagado de creatividad, sin otro estìmulo que el amor.Lo de las Leyendas...Bueno. Como decìa "Kaloca":"Cuando el rìo suena, ni que lo fajen chiquito" gustò tanto que despues Joselo usaba las mismas tramas. En cuanto al artìculo "Patrimonio. para què?" està publicado en un Tabacal del año 1995.Si vos me conoceis como parece ser, debeis de saber que yo no tengo esa revista ya que se regalaba y servìa de apoyo a los estudiantes tesistas. Voy a procurar encontrar alguna y si Jesùs Padròn considera que el material cumple con el perfil de este blog, entonces queda a su criterio la publicaciòn.
Voy con vos Fernando. En verdad no tengo palabras para excusarme a cuenta de los parroquianos que nos sentimos tan heridos como el visitante maltratado. Te regalo la sinceridad de la introducciòn de este comentario. Dios quiera que aùn esteis a tiempo para que tu "pelao" pueda cumplir con la tarea. Visitame en la Escuela Vivero y Museo Geològico Guariya (en este blog hacen referencia )y quizàs pueda ayudarte con mayor amplitud. Sin embargo, en resumen te explico que esta casa tiene un historial muy largo, la familia Aranaga (al lado del colegio I. Vàsquez, diagonal a la Iglesia) està muy relacionada con parte de su historia, con ellos podeis lograr cierta informaciòn de su uso antiguo, etc. Se le conoce como La Casa de Las Tres Ventanas, porque para la època de su construcciòn, las diferencias sociales eran tan marcadas que hasta en los tipos de viviendas era evidente. Es decir, una casa con estas caracterìsticas pertenecìa a familia de alta sociedad. Con el tiempo, por varios factores que te puedo explicar con mayor detalles, es considerada como "La Primera Casa Zuliana" y un poco para ACLARAR la informaciòn de Jesùs Padròn y otros comentarios, es sano saber que el Centro Rafael Urdaneta la compro con la intenciòn de recuperarla y revitalizar su uso asì como revalorizar el patrimonio de la parroquia. Aunque no compartamos la metodologìa y mucho menos la intervenciòn de "restauraciòn?", con la participaciòn del INCE Construcciòn, la instituciòn con aciertos y desaciertos logrò que la comunidad examinara su sentido de pertenencia."los baños de la Jefatura Civil" sirvieron de depòsito para estas armas luego de una odisea en busca d recursos para su resguardo, nunca fueron a parar al Museo Urdaneta, la indolencia, el egoismo y la falta de recursos no lo permitieron. Se solicitò ayuda a la parte militar como expertos en este material pero los quìmicos que se necesitan para su mantenimiento eran de cosotos elevados y el estado no tendiò ningùn interès ya que al principio pensaron que èstas pertenecìan a la lucha independentista y aspiraban relacionarlas con el Mocho Hernàndez, al saber que en esa vivienda viviò otro Mocho Hernàndez que no era el mismo que luchò contra Pulgar, se perdiò todo interès "patrimonial" y solo los vecinos evitaron que fueran repartidas entre varios funcionarios vivitos como han hecho con las piezas de la plaza Bolivar, etc. La asociaciòn civil Proyecto Santa Lucìa y el Centro de Informaciòn Patrimonial El Tabacal se encargaron de la custodia por cierto tiempo, mientras administraron la sede. Con la entrega de èsta, la Jefe Civil de ese entonces, Marìa Reyes, se las lleva para cuidarlas y por desconocimiento de lo ya cuestionado es que van a parar a ese sitio. Entonces, el CRUSA resuelve retirarlas y solo dja escombros que se soicitaron como muestra del hallazgo que era exhibido en un baùl que no tenìa nada que ver con lo encontrado. Este acontecimiento sucediò en Octubre del año 1994. Hubo muchas especulaciones, porque se encontrò una losa con flechas indicando varias direcciones, es decir, se supone que habìan otras cosas enterradas, pero el CRUSA habia agotado los recursos que estaba usando en la remodelaciòn de la casa y tendrìan que romper gran parte de lo que se habìa reparado y como ya no habìa interès "històrico" decidieron no seguir excavando en otros sitios. La calle se lleno de periodistas, expertos "en todo", todo el instituto de Patrimonio Cultural etc, etc, etc. y mucho pero mucho vivito buscando morocotas y los tesoros enterrados por los piratas Sir Walter Raleigh, El Olonès Morgan,entre otros. Hasta donde mi pobre memoria recuerda el sobrino de la infatigable Emilce Gonzàlez,de nombre Elvis Maldonado, estudiante del INCE, excavaba un rincòn para una fundaciòn en el segundo cuarto de la casa y se tropezò con esta sorpresa.Un lote de 35 a 45 piezas de arcabuses, pistolas, fusiles, varillas para cargar,balas, pòlovora y otros que quedaron inventariadas en estas instituciones y la prensa local.
En cuanto a la historia/cuento de las taritas como se hace referencia en el comentario de Fernando, me imagino que tenga que ver con "El Caujaro de las Tres Ventanas", este artìculo lo tiene Jesùs entre el material que le enviè por correo y puede publicarlo cuando asi lo considere.
Espero haber ayudado, me despido porque la preñadita me necesita y no he podido leer todo el blog, algùn dìa vuelvo y veremos. Si sale con errores sumanlo, no me da tiempo revisar.. !Que Tal!

Que suerte contar con vosotros. Las pàginas oficiales apuntan hacia una sola lìnea: El Protagonismo. Aquì puedo apreciar que os podeis o no dualizar y sin embargo lo que os preocupa no sois vos mismo. Que interesante, me parece honesto. Mi familia se caracteriza por lo vasto en relaciones pùblicas y entre sus amistades he podido escuchar de las diferentes acciones que el gobierno local y regional han dispuesto para dos casos muy especìficos pero de relevante importancia para ellos: Hato El Nilo y el Parque La Guariya. Ya conozco la versiòn de las instituciones, incluso en sus pàginas oficiales, repito, se va por un solo camino, el protagonismo es inmensamente unilateral. Podeis acaso, alguno de ustedes decirme por ejemplo, que originan esos dos nombres tan emblemàticos? Què significan y por què se llaman asì esas edificaciones? Les estarìa hondamente agradecida.

que bueno que xista gente que le duela la parroquia yo ya no estoy alli pero me siento como si estuviera y llevo en mi corazon a todos lo amigos que logre cultivar en santa lucia,ese es el mayor patrimonio que tiene la paroquia su gente, amigo chicho yo se que estas muy ocupado pero escribe hermano este blog es para ti, dariela tambien escribe yo los espero aqui .....